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Filmlänge: 45 min

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Filmlänge: 55 min

^{Mittlerweile hat sich auch unter Nicht-Eisenbahn-Enthusiasten herumgesprochen, dass sich weit oben, im bergigen Nordwesten Rumäniens, eine wahre Eisenbahnsensation erhalten hat.
Zur Freude der immer zahlreicher anreisendenTouristen fahren liebevoll “Mocanita” genannte Schmalspur-Dampflokomotiven tief hinein in eines der idyllischsten Täler der Maramures.
So kann jeder Mitreisende während dieser urtümlichen Fahrt am eigenen Leib die Strapazen aber auch romantischen Momente einer Reise in die Vergangenheit zivilisatorischer Fortbewegungsformen miterleben.
Der Film spiegelt mit mitreißenden Bildern die nicht Enden wollende Faszination und Anziehungskraft dieses “letzten Eisenbahn-Paradieses” wieder. Er zeigt einerseits mit einem Augenzwinkern die von Sonstwo anreisenden Lokomotiv-Fans, und andererseits die “Hüter des Paradieses”, das engagierte Team um Michael Schneeberger und Leopold Langtaler, zeigt die schwere Arbeit der Lokomotivführer und Gleisarbeiter. Dieser Film beleuchtet erstmalig beide Seiten eines für viele Einheimische unerwartet über sie hereingebrochenen touristischen Phänomens. Die Auswirkungen sind noch nicht abzusehen, doch gilt es bereits jetzt, den alten Traum vom Einklang von Mensch und Natur zu bewahren.}

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Filmlänge: 60 min

^{”Mocanita” ist wohl d e r Winterfilm (siehe auch "Das letzte Eisenbahnparadies", dem Sommerfilm) über die Schmalspurbahn von Viseu de Sus! Eindrucksvoll beleuchtet der Film den harten Alltag der Waldarbeiter im hier noch gewohnt strengen Winter. Hautnah kann man miterleben, wie es den “Helden der Arbeit” immer noch gelingt, nicht die Lust an dieser Schufterei zu verlieren. Da auf der Strecke ständig die unglaublichsten Dinge geschehen, ist das Tempo des Films wie eine Fahrt mit der “Mocanita” - einfach athemlos.}

^{Der auf dieser DVD zusätzlich zu erlebende Film “HAPPY NEW YEAR im Wassertal” ist eine faszinierende Dokumentation des ganz sicher absoluten Wassertal-Highlights: Eine aufregende Nachtfahrt mit der “Mocanita” und einer sich daran anschließenden Silvesterparty Mitten im Wassertal. Wer diesen Film gesehen hat, wird noch während des Abspanns zum Telefon greifen und die nächste Party buchen!}

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Filmlänge: 60 min

^{Die legendäre Wassertalbahn erhält Verstärkung. "Cozia-1" - eine aus Resitza stammende Schmalspurlokomotive wird nach abenteuerlicher Zugfahrt weit oben
im Wassertal geweiht. Mit an ihrer Seite sind die Bahn- und Forstarbeiter von Viseu de Sus und Offizielle aus der ganzen Region. Das inzwischen sich aufgelöste Blasorchester "Fanfara Baia Borsa" heizt mit ihren Bläsern die Stimmung ein. Nach einer feucht-fröhlichen Weihung gerät die Rückfahrt zum rauschenden Fest auf Rädern.
Nehmen sie teil an dieser fantastischen Reise in das Tal der Täler und sehen
Sie ein inzwischen historisches Filmdokument!}

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Filmlänge: 77 min

^{Dem Autor des Romans lagen die “Zutaten” für seinen Film bereits auf dem Tisch, denn seit seiner Übersiedlung nach Rumänien 2001 begann auch seine Filmarbeit und der Aufbau der “Maramures-Filmarchivs”. Trotzdem ist die “Verfilmung” der „Unbequemen Schönheiten“ ein Glücksfall. In diesem Film wird nicht einfach Realität abgebildet oder nachgezeichnet. Im Gegenteil: Björn Reinhardt hat nochmals tief Luft geholt und zu seiner farbigen Sprache auch die dazu passenden kraftvollen Bilder gefunden. Wer hat schon das Glück, seine Autobiografie selbst verfilmen zu können, und dazu noch mit dokumentarischen Mitteln? In diesem Film geschieht etwas, zu dem es selten ein zweites Mal kommen wird.Verweben sich doch hier gleich eine Vielzahl künstlerischer Ebenen, die jede für sich genommen schon Seltenheitswert besitzen.}

Internationales Dokumentarfilm Festival "Astra" Sibiu 2015

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Filmlänge: 50 min

^{"Viflaim" wird ein auch unter dem Namen "Herodes-Spiel" bekannt gewordenes, christliches Weihnachtsspiel in Crasna, einem ukrainischsprachigen Bergdorf im äußersten Nordwesten der Maramures genannt. Hier versammelt sich seit mindestens einer Generation kurz vor Weihnachten eine spielfreudige Gruppe Jugendlicher, um gemeinsam das einzustudieren und zur Aufführung zu bringen, was vor ihnen so und nicht anders bereits ihre Eltern getan haben. Das Erstaunliche an dieser mitreißenden Aufführung ist und bleibt die Tatsache, dass sich die unterschiedlichsten Spielvorgänge fast wie von selbst und ohne nennenswerte Mitwirkung eines Regisseurs oder Zeremonienmeisters finden. So verzaubern die Spieler auf einer improvisierten Bühne allein durch ihre ansteckende Begeisterung und fantasievollen Kostümen Alt und Jung gleichermaßen. Der Film begleitet die unter schwierigen Bedingungen stattfindenden Proben bis hin zum großen Finale auf den Brettern, die an diesem Tag auch in Crasna die Welt bedeuten. Und das ist, wie von Filmen des Maramures-Filmarchiv gewohnt, so hautnah wie möglich mitzuerleben.}

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Filmlänge: 30 min

^{Es sind künstlerisch kreative Mönche und 90-jährige passionierte Malerinnen, die Filmemacher Björn Reinhardt von den Zeiten erzählen, in denen Hinterglasikonen
in den Ortschaften und Städten Siebenbürgens (Transsilvanien) im Winter in an-strengender Heimarbeit hergestellt und im Frühjahr und Sommer auf den Märkten verkauft wurden. Aus einer Zeit, als in jedem Haus die kleinen gläsernen Kunstwerke hingen, um vor Krankheit und Unglück zu schützen und dem Glauben die Poesie beizugeben. Frauen wie die 87-jährige Maria Poienaru aus Laz, die noch die zerfasernden Rissvorlagen ihrer Vorfahren besitzt, und Handwerkszeuge wie Spatel, Glasplatte und harten Reibestein, mit dem z. B. aus Kupferoxid das zarte Grün und tiefes Blau aus Kobaltglas gewonnen wurde. In seinem einfühlsamen und leisen Film nähert sich Reinhardt auf geradezu zärtliche Weise dem Sujet. Durch das Vertrauen, das der mehrfach ausgezeichnete Dokumentarfilmer den Protagonisten entgegenbringt, schafft er eine intime Atmosphäre des Erinnerns, die uns am einzigartigen Zauber der orthodoxen Ikonenmalerei in Hinterglastechnik teilhaben lässt.}

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Filmlänge: 45 min

^{Vasile Laza Arpad hat sich - wie Mihai, sein über 90jähriger Vater im Film treffend bemerkt - oft mit einem Fuß hinter der sprichwörtlichen Schwelle befunden. Doch immer wieder stolperte er hartnäckig über seinen zweiten, dem linken Fuß. Ob er nun, wie im abgeschiedenem Tal gerne erzählt wird, bei frühen Flugversuchen vom Schindeldach des Schweinestalls zu Boden ging, oder seine hoffnungsvollen Versuche, in der großen Stadt Cluj Mathematik zu studieren scheiterten, immer wieder zeigte sich, dass Vasile nicht über die berüchtigte Schwelle gelangen würde.
Doch Vasile ist darüber nicht verzweifelt, ganz im Gegenteil, denn er hat sich, als skurriler Grenzgänger, eine großartige Nische geschaffen: Die Fotografie. Hier hat er, von Allen unbemerkt und belächelt, etwas Einmaliges, ja Unvergängliches geschaffen. Gleich zu Beginn des Films überreicht mir Vasile eine mit hunderten Negativrollen gefüllte Plastiktüte, die Ausbeute seiner 30jährigen Fotografiererei. Ironischerweise ist Vasile selbst nicht bewusst, was für einen Schatz er da aus den Händen gab. In den darauf folgenden 5 Jahren hatte ich das Glück, ihn und seine traumhaften Eltern filmen zu können. Auch Vasile verbrauchte in dieser Zeit mehrere Filmkameras, aber so konnte ich, wie sich herausstellte, hautnah einen “genialen Amateur” beobachten. Es geschah, was angesichts des hohen Alters seiner Eltern geschehen musste. Zuerst verstarb seine über alles geliebte Mutter, und, etwas später, sein 96jähriger Vater. Vasile selbst ist auch schon betagt, und da er nie eine passende Frau finden konnte, wäre er am Ende doch noch mit beiden Füssen in einem Heim gelandet. Aber Mihai, sein kluger Vater, hatte, wie Sie im Film bewundern werden, auch das für ihn bedacht.}

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Filmlänge: 52 min

^{Petre, der "Gute Hirte" behauptet, er “hätte es im Blut”. Sein Vater und auch sein Großvater waren bereits Hirten gewesen. Nach dem Ende des Kommunismus erinnerte er sich seiner Wurzeln, und betreibt nun schon im zehnten Jahr erfolgreich eine Sennerei im Weintal. Jedes Frühjahr vertrauen ihm die Bewohner der Umgebung ihre Schafe an. Doch es wird immer schwerer für Petre, motivierte Hirten zu finden. Dabei bezahlt er gut, sorgt eigenhändig für typische Hirtenkost und heitere Stimmung. Petre ist eine wahre Erscheinung und in der ganzen Gegend beliebt. Obwohl unverheiratet, steht er voll im Leben. Der Film zeigt die Härten und Reize des Hirtenlebens und die damit einhergehenden Arbeiten. Immer betörend mitanzusehen sind stimmungsvolle Naturaufnahmen der ziehenden Herde. Doch genauso faszinierend sind das allabendliche Melken, die urige Käsebereitung und, absolut stilvoll, das Kochen einer dampfenden Mamaliga mit Käse über dem “Lebensfeuer”.}

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Filmlänge: 75 min

^{Wie und wo läßt es sich in der Maramures am Besten leben?
Für viele Protagonisten des Films stellt sich diese Frage oft schon nach dem Überleben, insbesondere für die schutzlos vor dem Damm lebenden Romafamilien. In der Maramures am Fluss zu leben bedeutet immer noch, auch vom Fluss leben zu können.Dort gibt es so genannte Wirbeltöpfe, mit denen Frauen ihre Schafwolldecken waschen, Wassermühlen, wo seit ewigen Zeiten gut durchdachte Maschinen nur von Wasserkraft betrieben werden. Nicht gerade weniger urig sind die Schnapsbrennereien, in denen ohne kühlendes Flusswasser kein Tropfen Obstschnaps gebrannt werden könnte. Auch die Roma leben vom Fluss, und schaufeln notgedrungen ihre Kutschen mit Treibsand voll. Der Film zeigt mit einprägsamen Bildern, dass jeder auf seine Art eine bestimmte Beziehung zum Fluss entwickelt hat, die sein Leben unverwechselbar macht.}

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Filmlänge: 85 min

Über 15 Jahre nach der rumänischen Revolution versucht eine verschwindend kleine Ethnie von 3000 maroscher Bauern am oberen Lauf der Iza den Lauf der Geschichte zu verlangsamen.
Ihr charismatischer Pfarrer kennt seine Gemeinde seit über 35 Jahren, und zieht in diesem Film eine erstaunliche wie hoffnungsvoll stimmende Bilanz: Seine Bauern, wie sie in dieser im Film zu erlebenen, urigen Lebensweise wohl ke zweites Mal anzutreffen sein werden, versuchen mutig, sich mit den auch über sie hereingebrochenen Veränderungen zu arrangieren. Dabei spielt es keine Rolle, dass sie sich auf vielen Holzwegen befinden. Auch wenn der Neid unter ihnen sitzt, und jeder versucht, so gut wie möglich alleine klarzukommen, auch wenn ein bombastisches Reiterdenkmal die alte Dinosaurierskulptur zu verdrängen angetreten ist, und auch wenn die Bohne weiterhin die einzige Alternative zur Kartoffel bleiben wird.

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Filmlänge: 85 min

^{Die wochenlangen Vorbereitungen vor dem orthodoxen Osterfest beweisen, weshalb Ostern in der Maramures immer noch als ein “Sieg des Lebens über den Tod” gefeiert wird. Schon mit der Geburt der Lämmer im Februar wird diesbezüglich ein klares und lebensbejahendes Zeichen eingeläutet Der Film zeigt angesichts des fortschreitenden Frühlings sinnbildlich, dass es gerade die armen Bauern der Maramures sind, die es Kraft ihrer Schlichtheit verstehen, sich seelisch und moralisch auf eine klare Zäsur im ewigen Kreislauf der Religiösität und wechselvollen Jahreszeiten vorzubereiten. Denn hinter all den, mit eindrucksvollen Bildern und durchweg ergreifenden Menschen eingefangenen kulinarischen Aktivitäten stehen immer auch religiöse Hintergründe. Und noch etwas wird einmal mehr deutlich: Trotz oder gerade wegen ihrer aufrichtigen Gemüter tritt dem aufmerksamen Beobachter in hohem Grad Menschlichkeit und Wärme entgegen.}

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Filmlänge: 45 min

^{Die wochenlangen Vorbereitungen vor dem orthodoxen Osterfest beweisen, weshalb Ostern in der Maramures immer noch als ein “Sieg des Lebens über den Tod” gefeiert wird. Schon mit der Geburt der Lämmer im Februar wird diesbezüglich ein klares und lebensbejahendes Zeichen eingeläutet Der Film zeigt angesichts des fortschreitenden Frühlings sinnbildlich, dass es gerade die armen Bauern der Maramures sind, die es Kraft ihrer Schlichtheit verstehen, sich seelisch und moralisch auf eine klare Zäsur im ewigen Kreislauf der Religiösität und wechselvollen Jahreszeiten vorzubereiten. Denn hinter all den, mit eindrucksvollen Bildern und durchweg ergreifenden Menschen eingefangenen kulinarischen Aktivitäten stehen immer auch religiöse Hintergründe. Und noch etwas wird einmal mehr deutlich: Trotz oder gerade wegen ihrer aufrichtigen Gemüter tritt dem aufmerksamen Beobachter in hohem Grad Menschlichkeit und Wärme entgegen.}

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Filmlänge: 66 min

^{Sind die Bergarbeiter der Maramures schon gottverlassene Menschen?
Äußerlich betrachtet ganz sicher! Arbeits- und Hoffnungslosigkeit mussten die Menschen in die Verzweiflung treiben. Obdachlose, Alkoholiker und sozial Gestrandete sind in Baia Borsa längst keine Randfiguren mehr. Die Mine, der einzige Arbeitgeber, steht schon seit Jahren vor dem Ruin. Ein paar hundert Kumpel schuften zwar noch für einen Hungerlohn, doch viele sind längst nach Westen weitergezogen.
Der Film zeigt die häßlichen Auswirkungen jener kommunistischen “Ökonomie” und stellt mit Erstaunen fest, dass sich die Opfer genau nach dieser Zeit zurücksehnen. Der Film ist besonders dann ergreifend, wenn er trotz apokalyptischer Stimmung kümmerliches Leben wachsen sieht.}

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Filmlänge: 90 min

^{Würde es das Elfte Gebot “Du sollst nicht Trinken” geben, und in den Kirchen der Maramures gepredigt werden, dann würden sicher weniger Maroscher Christen Sonntags in die Kirchen strömen. Doch Trinken bedeutet in der Maramures immer auch Geselligkeit, und manchmal ist das Zuprosten auch ein hoffnungsvoller Neubeginn. Die in der Trilogie eingesetzte kompromisslose Kamera und der nicht weniger kantige Schnitt sind die vielleicht einzigen Mittel, sich ohne Selbstbetrug der tragischen Realität des Alkoholismus zu nähern. Der Film will und kann keinen Zeigefinger erheben, denn die dargestellten Bauern sind alles andere als “die letzten Menschen”, wie ein Betroffener im Film behauptet. Viel mehr sind es urige Gestalten, deren Herzen leider nur allzu oft im Alkohol schwimmen.}

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Filmlänge: 80 min

^{Die Vision ist weit mehr als nur das filmische Portait des bekannten orthodoxen Pfarrers Vasile Lutai.
Da er von vielen ehrfurchtsvoll als Exorzist bezeichnet wird, zuweilen auch abwertend als Geschäftsmann, hatte ich anfangs aus Interesse über ein Jahr lang Vasile Lutai in unterschiedlichen Situation beobachtet. Vasile Lutai ist kein gewöhnlicher Pfarrer, denn er ist von einer Vision getrieben, die Vision von einem Klosterbau. In diesem Bauwerk sollen sich seine religiösen und sozialen Ideale in Aufsehen erregender Weise vereinigen.
Der Film zeigt, dass ein Leben ohne Vision ein leeres Leben bleiben muss.}

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Filmlänge: 80 min

^{Hochzeiten dieses Ausmasses werden immer seltener.
Die Kosten sind imens und es bleibt dabei ungewiß, ob sie wieder eingespielt werden können.
Müller Mecles aus Sacel wagt das Risiko für seine Tochter - und gewinnt.
Der Film begleitet die einwöchigen Vorbereitungen und alle Höhepunkte des "Festes aller Feste".
In der Maramures gilt eine Hochzeit als der wichtigste Tag im Leben. Und wenn es so, wie bei dieser dokumentierten Hochzeit der Fall, auch der schönste Tag für lange sein wird, dann werden vierhundert Liter Pflaumenschnaps, 2000 Liter Bier und über viertausend Krautwickel nicht nur als regionaler Rekord in den Dorfanalen zu vermerken sein. Genießen sie die Suggestion dieser Bilder, berauschen sie sich an der maroscher Kunst, Feste zu feiern und hoffen sie, eines Tages mit an ihren Tafeln sitzen zu können.}

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Filmlänge: 80 min

^{Reingelegt ist, das kann hier schon verraten werden, ein filmischer Fake.
Eine buntgemischte Touristengruppe wird von einem Bergführer zu einem weitestgehend unbekannt gebliebenem, ruthenischem Bergdorf geführt. Was die ahnungslosen Touristen nicht wissen: Das Dorf ist in den Händen eines Abzockers, der mit der Armut und dem Elend der Bewohner seinen Schnitt macht.
Aber ... auch das stimmt nur zum Teil!}

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Filmlänge: 100 min

^{Im Mittelpunkt des zweiten Teils der Maramures Trilogie steht der mysteriöse Tod der Ileana Iuscu.
Die kleine Oma, die keine "echte" Weintalerin war, wurde schnell und ohne Anteilnahme fast wie eine Aussätzige vergraben. Dabei war allen schon während der Zeremonie klar geworden, dass es sich im besten Fall nur um einen traurigen Unfall handeln konnte. Der Film ist eine Spurensuche, eine Suche nach den Ursachen dieses Todes, aber noch mehr eine Analyse der Menschlichkeit in den Bergen der Maramures.
Gespräche von erschütternder Intimität stehen neben glaskaren, reinen und ergreifend schönen Naturaufnahmen.
Es sind jene selten gewordenen Seelenlandschaften eingefangen, die den Betrachter augenblicklich zu fesseln verstehen.
Der Film ist wie eine Droge, die keinen unberührt lassen wird.}

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Filmlänge: 100 min

^{Für den 63jährigen Laza Vasile Arpad haben die Bewohner des Weintals (Valea Vinului) den Spitznamen "Gagarin" gefunden. Es heißt, er wäre als kleiner Junge vom Schweinestall gesprungen, um Fliegen zu können. Sicher ist, dass Vasile seit Jahrzehnten keine Frau für´s Leben finden konnte.
Dabei sind seine Voraussetzungen nicht die Schlechtesten im Tal: Vasile ist ein kluger Bibelkenner, hat ein solides Elternhaus mit reichlich Landbesitz, kann ein ausgezeichnetes Abiturzeugnis vorweisen, und hat seit drei Jahren als einzigster Weintaler eine Videoausrüstung! Aber Vasile ist auch der am besten behütete Familienschatz des Tals.
Der Film ist nach den Zehn Geboten strukturiert, und zu jedem Gebot gibt es eine interpretierbare Geschichte mit Gagarin. Immer gegenwärtig: Sein 92jähriger Vater!}

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Filmlänge: 90 min